你知道这样的无锡吗？

吴歌是江南吴地的民歌民谣，孕育于钟灵毓秀的江南水乡，在无锡传唱至今，历史悠长。商朝末期，泰伯脱离周族，南奔无锡梅里，建立勾吴古国，兼容并蓄的吴文化就此发祥。周人善吟咏，从那时起，在田野劳作、水上摇橹、表达情感、欢庆节日时，吴国先民们都言发内心，吟咏为歌，流传出一首首动人的民谣小曲。

及至汉代，江南已经形成为吴歌高地。

吴歌内涵丰富、源远流长，对历代文人诗词创作产生过深刻的影响，孕育出许多不朽的作品。

至近代，吴歌曲调更加丰富多彩，如《十二月花名》等时调小曲，风靡一时。后来，吴歌被改编成流行歌曲，如《天涯歌女》，脍炙人口。以吴歌风味创作的新歌陆续出现，如《太湖美》等歌曲，曲调清新流畅。

这首百年来流传甚广的时调小曲《无锡景》，至今还为人们所耳熟能详。其母调“无锡景调”，是一首传唱南北的明清时调，清末开始流行。在北方，无锡景调演变为《探清水河》等曲目，被称为“侉侉调”，广泛传唱。

无锡的地方戏曲锡剧，是华东地区三大剧种之一，发端于无锡及周边城乡的民歌小调及本地滩簧。经过民间的演唱流变，历代艺人的加工提高，逐渐形成为大众喜闻乐见的戏剧艺术——锡剧。100多年来，从江南的灵山秀水中成长的锡剧传唱不息，每一声悠扬的唱腔、每一个细腻的动作，都在诉说着江南这方土地的柔美与坚韧。

无锡的曲艺形式丰富多彩，展现着这座城市的文化多样性和艺术创造力。宣卷、无锡评曲、小热昏等曲艺形式，都在无锡得到长足发展，在社会娱乐生活中，彰显出独特的民间文化特色和艺术魅力。

吟咏春秋，传承3000年的吴侬软语，是江南文化活着的符号。悠扬的民歌、动听的戏曲、地道的无锡乡音，浓缩了无锡这座城市的文化血脉、历史记忆和时代回音，唤起我们最中国、最江南的诗意乡愁。

中国画是人类绘画中的一支奇葩，有着独特的观照方式、表现手法和审美理论。位于江南腹地的无锡，是中国南方山水画和文人书画的发祥地之一，诞生了数不清的文化名流、画坛巨擘，为亘古亘今的中国绘画注入了生命力，在世界画坛也卓有声誉。

无锡的画脉，因东晋顾恺之始，与中国绘画的命运紧紧地联系在了一起。他才华横溢，是被誉为“画圣”的划时代历史人物。诗赋绘画在顾恺之笔下有很好的融合，《洛神赋图》中，他极富想象地描摹了神态宛妙的人物风貌和奇秘诡丽的神话氛围。无锡的灵秀，赋予了他开拓的眼光，开启了中国画的境界之旅。

至元代，无锡的灵山秀水走出了又一位画坛宗师——倪瓒。他的山水画尤以太湖山水盛名于世，开创了简淡清逸的画风，深得文人旨趣，被誉为神品之上的“逸品”。

明清以来，无锡经济文化发达，惠山太湖的景色雍容大度，杰出的画家层出不穷。20世纪60年代故宫博物院举办的“中国古代十大画家传世名画展”中，无锡籍画家有顾恺之、倪瓒、王绂三位。

至近现代，在古今交汇、东西冲撞的洪流中，无锡画家承继传统、感应时代，走出了一批著名大师级人物，饮誉海内外书画界。1925年，无锡美术专门学校设立，培养了大批美术人才。

收藏鉴赏与艺术创作相互成就，是无锡画脉昌盛的一部分。如今，无锡博物馆保存了一批无锡名家的稀世珍品。

江南如画，满眼的秀水灵山、烟雨繁花、亭台楼阁，孕育了一代又一代彪炳千秋的无锡画家。今天，无锡画坛依然人才济济，推进着中国绘画的发展进程。

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这幅悬挂在无锡东林书院的名联流传甚广，千百年来激励天下读书人心怀远大抱负，也是无锡文脉昌盛的见证。耕读传家、诗书继世的文明密码在此深深扎根，崇文尚学、尊师重教的城市基因久久传承。

无锡知识分子历来注重实学，主张惠商恤民、经世致用，出现了许多关于各种经济活动知识的实用性读物，对于想要扩大生产、追求更高经济效益的农民和工匠必不可少。

近代无锡民族工商业蓬勃兴起，带动职业教育蓬勃开展，为中国职业教育的发展进行了有益的探索和实践。

自20世纪初，无锡子弟纷纷留洋海外，学习西方文化科技，将所学回报家国，顾毓琇、胡刚复、周培源等一大批留洋学子，后来皆成为国内外各学科的奠基者、开拓者和领头人。

绵延千百年的文教底蕴，仿佛浸润在无锡的每寸土壤里，流动在无锡的每一个角落。从无锡大街小巷走出的这些才子俊彦，都不仅令无锡这座城市熠熠生辉，更深刻地影响了中国社会的历史进程。

统筹：李杰 王健 李佳琳

编导：武莹景 林凯

作者：蔡文煜 戈铮 林凯 黄人杰 冯凭凭 胡潇 袁浩然