何以中国｜读懂天津杨柳青“八字门”里的美德教育

8月7日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动走进天津杨柳青民俗文化馆。这座馆藏丰富、面积逾五千平方米的文化场馆，不仅珍藏着千余件杨柳青年画、老物件和历史影像，更以步入式复原场景，再现出百年前运河重镇的市井风貌与人情世故。馆内一处不起眼却颇具意味的民居门楼，引发了参观者的广泛兴趣，这便是杨柳青传统民居中独具特色的“八字门”。

所谓“八字门”，顾名思义，是因门楼两侧墙体向外倾斜，形如汉字“八”而得名。它不同于高门大户常用的“金柱大门”或“如意门”，门宽仅两米左右，门前台阶内收于院落之中，尽量减少对公共空间的占用。这种设计既方便胡同内人群往来，也体现出居者对街坊邻里的体恤与礼让，因而又被民间称为“德门”。

“八字门”之所以被称为“德门”，更因为它承载着一种文化内涵——“美德”。它所体现的，不正是中华传统文化中“礼让为先、谦逊和善”的精神底色吗?一个门楼的细节，折射出的却是一种价值观的沉淀，是邻里之间的温情与信任，是一个时代人与人之间最本真的和睦关系。

我们读懂这道门，不只是欣赏其工艺、结构或民俗风貌，更应读懂其背后浓浓的人文关怀与道德理念。这种通过建筑呈现人之美德的做法，在中国文化中屡见不鲜。譬如家喻户晓的“六尺巷”故事，清代大学士张英与邻居因宅基地发生纠纷，彼此退让三尺，最终留下“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”的佳话，成为世代传颂的儒风典范。

今天，传统建筑已不再是单一的居住空间，它们被赋予了更丰富的文化功能与精神价值。对“八字门”的重新理解，不仅让我们记住了从何而来，更提醒我们该向何处去。在弘扬优秀传统文化的过程中，我们需要从这些古老的构造中，提炼出可为今人借鉴的治理智慧和文明素养。

“何以中国”?答案往往藏在这样一些微小的细节里。一个小小的门楼，不张扬、不奢华，却将“和为贵”的文化理念融于砖石之间，将“知进退”的人生智慧藏于门内门外。这种文化自觉、道德自律、邻里互谅，正是中华文明绵延千年的内在力量所在。

传统文化的魅力，不是沉睡在博物馆玻璃柜中的文物，而是活跃在人们的精神世界里，是能被看见、感受到，并影响当下生活的价值观念。在新时代，传统美德依然可以成为社会和谐的润滑剂，成为文化自信的力量源泉。只有将这些价值重新激活、融入现代生活，才能让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加蓬勃的生命力。

(范杰逊)