苏讯快评｜慎始慎微做好“明白人”

“慎易以避难，敬细以远大。”语出战国韩非子《韩非子·喻老》。其大意为谨慎地对待容易的事，就可以避免危难;慎重地处理细小的事，就可以远离大灾。诚然，对于每一个人而言，细节决定成败。无论是处理本职事务，还是落实上级部署，都当坚持底线思维，一丝不苟、严谨细致、精益求精，于细微之处见精神，在细节之间显水平。

“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，需要在细微的言行上表现出为官从政的品质。在《大学》中，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善”。诚然，一些违纪党员干部在忏悔书中都曾提到，第一次受贿时，内心总觉不安。如果此时能及时克制住贪欲，护持善心，也不至于滑向深渊。那么，慎始慎微，就得目不眩于五色，特别是对于手中的权力有敬畏之心，做敬小慎微的明白人。

《礼记·礼器》说： “礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎?是故君子慎其独也。”刘少奇曾对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。慎始慎微，自觉做到自重、自省、自警、自励，常修为政之德，其高尚的道德情操和优秀的人格品质就能行稳致远。

在南朝·宋·范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》中，“夫坏崖破岩之水，源自涓涓;干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。”实则抑制不良之事于萌芽阶段很容易，到酿成大祸时再来挽救就很困难了。这句话告诫我们所有的人“圣人敬小慎微，动不失机。”小节易制，大错难救，任何事物都有一个形成、发展、衰亡的过程，从事情的量变开始阶段就入手矫正，才不会酿成不可救药的质变后果。

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”对于敬小慎微，很多时候都容易被“温水煮青蛙”盖过，“糖衣炮弹”往往防不胜防，心存侥幸让私心和人情战胜原则，以“下不为例”“你知我知”丧失为官做人的底线等等如是。恰恰因为放弃了慎微的敬，进而不拘小节、贪图小利，一步步地发展为不拘“大节”、贪图“巨利”，丧失底线、走向犯罪。如此，要守住底线，要把严格自律贯穿到工作和生活的每一个环节，就得不断增强党性意识，擦拭亮心中的“明镜”。

“不能胜寸心，安能胜苍穹。”大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，唯有做到慎独慎微，人生之船偏离正确的航道。当然，“慎微”的炼成绝非一朝一夕之功，是一个长期磨炼和坚守的过程。但相信，只要知晓的大义，懂得“畏法度者最快活”“守王法者梦里无惊”的辩证哲理，就能坚守权力有任期，清廉无时限，把好党员干部党性党风党纪的基本底线。(鱼予 梓菱)